Imperialismo europeo in Africa: la spartizione del continente

L’imperialismo europeo di fine Ottocento è la politica di espansione e dominio attuata dalle grandi potenze europee su vasti territori in Africa, Asia e Oceania. A partire dai primi anni del XX secolo, questo fenomeno è stato oggetto di analisi che ne hanno evidenziato le complesse radici economiche, politiche e ideologiche.

Generalmente, con il termine “imperialismo” si fa riferimento a una politica di supremazia, spesso imposta con la forza, finalizzata a estendere un controllo economico, politico e culturale su altre nazioni. Questo “nuovo imperialismo” si distingue dal colonialismo dei secoli precedenti per la sua rapidità, la sua scala globale e le sue profonde giustificazioni ideologiche.

Le cause dell’imperialismo europeo

L’espansione imperialista fu una conseguenza diretta della Seconda Rivoluzione Industriale e della nascita di un’economia globale. Le motivazioni furono molteplici:

  • Cause economiche: la necessità di accedere a materie prime a basso costo (gomma, rame, petrolio) e di trovare nuovi mercati per i prodotti industriali europei.
  • Cause politiche: la competizione tra le nazioni europee. Possedere un impero coloniale era simbolo di prestigio e potenza, in un’epoca di forte nazionalismo.
  • Cause strategiche: il controllo di rotte commerciali e punti strategici a livello globale (come il Canale di Suez).
  • Cause ideologiche e culturali: la diffusione di teorie razziste e del cosiddetto “Darwinismo sociale”, che promuovevano l’idea di una superiorità della “razza bianca” e il suo “fardello” di civilizzare i popoli considerati inferiori.

La “corsa per l’africa”: un continente da spartire

Il caso più emblematico dell’imperialismo europeo fu la cosiddetta “Corsa per l’Africa” (in inglese, Scramble for Africa). Se intorno al 1870 solo il 10% del continente africano era sotto il controllo europeo (principalmente le coste), nel 1914 la percentuale era salita a quasi il 90%. In pochi decenni, un intero continente fu conquistato e diviso tra le potenze europee, spesso senza alcuna considerazione per le popolazioni, le culture e i confini preesistenti.

La conferenza di berlino (1884-1885): la spartizione a tavolino

Per regolare questa competizione sfrenata ed evitare conflitti diretti tra le potenze, il cancelliere tedesco Otto von Bismarck convocò la Conferenza di Berlino. L’obiettivo era stabilire regole comuni per la spartizione dell’Africa. Alla conferenza parteciparono le principali potenze europee, tra cui Francia, Gran Bretagna, Portogallo, Germania e Belgio.

Il fondamento ideologico della conferenza era palesemente eurocentrico: i territori africani erano considerati “terra di nessuno”, a disposizione delle nazioni “civilizzate”.

La conferenza di berlino (1884-1885): decisioni chiave Descrizione
Stato libero del congo Venne riconosciuta la sovranità sullo Stato Libero del Congo a un’associazione privata guidata dal re Leopoldo II del Belgio. Si rivelò uno dei regimi coloniali più brutali della storia.
Principio di occupazione effettiva Per rivendicare un territorio, una potenza doveva dimostrare di occuparlo militarmente e amministrativamente. Questo principio accelerò ulteriormente la conquista militare del continente.
Libertà di commercio e navigazione Fu sancita la libertà di navigazione sui fiumi Congo e Niger e la libertà di commercio nel bacino del Congo, a vantaggio delle potenze industriali.
Dichiarazioni umanitarie I partecipanti si impegnarono formalmente a contrastare la tratta degli schiavi, un impegno che spesso rimase sulla carta e servì a giustificare l’intervento europeo.

Le giustificazioni ideologiche: la “missione civilizzatrice”

L’imperialismo europeo in Africa fu legittimato da un razzismo pseudo-scientifico. Intellettuali, biologi e antropologi europei elaborarono teorie che classificavano le popolazioni africane come meno evolute e incapaci di autogovernarsi. In base a questa visione, l’intervento europeo fu presentato come una “missione civilizzatrice”: era compito dell’uomo bianco portare il progresso, la religione e la cultura a popoli considerati “primitivi”. Questa giustificazione ideologica mascherò uno sfruttamento brutale che smembrò società intere, impose confini artificiali e trasformò l’Africa in uno spazio dominato quasi interamente dagli interessi europei.

Fonte immagine: Shutterstock

Articolo aggiornato il: 26/09/2025

Altri articoli da non perdere
Le 5 mascotte più famose al mondo: da Topolino a Miraitowa
Mascotte, le 5 più famose al mondo

Scopri le 5 mascotte più famose al mondo: da Topolino a Bibendum Una mascotte è un oggetto, animale o personaggio Scopri di più

Malinconia: etimologia, significato, cos’è e come combatterla
Cos'è la malinconia

Cos'è la malinconia, una riflessione sul tema «Un desiderio di desideri: la malinconia». (Lev Tolstoj) Una sensazione bruciante, straziante, che Scopri di più

I Paputi: la secolare tradizione sarnese
I Paputi: la secolare tradizione sarnese

A Sarno, la preparazione della Settimana Santa è lunga: i quadri e le statue in tutte le chiese sono coperti Scopri di più

Metro di Mosca, guida alle stazioni più belle
Metro di Mosca, guida alle stazioni più belle

La metropolitana di Mosca è un vero e proprio museo sotterraneo, considerata tra le più affascinanti al mondo. Progettata come Scopri di più

Chiese da visitare a Verona: le 5 migliori
Chiese da visitare a Verona: le 5 migliori

Verona, capoluogo di provincia in Veneto, è tra le mete preferite dagli innamorati nonché una delle città italiane più visitate; Scopri di più

Sanscrito: quello che c’è da sapere sulla lingua sanscrita
sanscrito e lingua sanscrita

La parola sanscrito (in sanscrito: संस्कृतम्, saṃskṛtam) significa perfezionato, raffinato. Già dalla sua etimologia è possibile ricavare indizi sulla storia Scopri di più

Condividi l'articolo!

A proposito di Christian Izzo

Studente di lingue e letterature, amante della letteratura e dell'arte in ogni sua forma.

Vedi tutti gli articoli di Christian Izzo

Commenta