Con il termine al-Andalus si fa riferimento al territorio della Penisola Iberica che fu sotto il dominio musulmano a partire dal 711 d.C. fino al 1492, quando terminò il lungo periodo della Reconquista. L’arrivo degli arabi segnò una tappa fondamentale nella storia della Spagna: i quasi otto secoli della loro presenza lasciarono un’eredità culturale, scientifica e linguistica tuttora evidente.
Indice dei contenuti
L’organizzazione politica: da Emirato a Califfato
Inizialmente, al-Andalus era un emirato dipendente dal Califfato di Damasco. La svolta avvenne nel 929, quando l’emiro Abd al-Rahman III si autoproclamò califfo, trasformando il territorio in un regno indipendente: il Califfato di Cordova. Durante questo periodo (929-1031), Cordova divenne una delle città più prospere e culturalmente avanzate dell’Europa medievale. Dopo la caduta del califfato nel 1031, al-Andalus si frammentò in numerosi piccoli regni indipendenti, i cosiddetti Reinos de Taifas, la cui debolezza favorì l’avanzata dei regni cristiani del nord.
La società multiculturale di al-Andalus
La dominazione araba portò a una convivenza, a tratti pacifica e a tratti conflittuale, di tre diverse culture: musulmana, cristiana ed ebraica. La società era molto variegata e stratificata.
| Gruppo Sociale | Definizione |
|---|---|
| Musulmani | Il gruppo dominante, composto da arabi, berberi e siriani. Detenevano il potere politico e militare. |
| Muladíes (Muladi) | Cristiani ispano-visigoti che si convertirono all’Islam per ottenere vantaggi sociali ed economici. |
| Mozárabes (Mozarabi) | Cristiani che mantennero la propria fede e le proprie tradizioni, pur vivendo sotto il dominio musulmano e adottandone alcuni costumi. |
| Ebrei | Gruppo minoritario ma molto attivo nel commercio, nella finanza e nella cultura. Vivevano in quartieri separati (juderías). |
L’eredità culturale e linguistica
Questa convivenza multietnica favorì una straordinaria fioritura del sapere artistico, scientifico, letterario e filosofico. Opere di filosofia e scienza greca, quasi dimenticate in Europa, furono tradotte e studiate, per poi essere reintrodotte nel continente. In campo linguistico, si sviluppò il mozarabico, un dialetto romanzo parlato dai cristiani ma fortemente influenzato dall’arabo. L’influenza araba sulla lingua spagnola è tuttora immensa: parole di uso comune come aceite (olio), azúcar (zucchero), alcalde (sindaco) e ojalá (speriamo, da “Inshallah”) sono solo alcuni esempi di questa eredità duratura.
Fonte immagine in evidenza per l’articolo “territorio dell’al-Andalus” : Pixabay
Articolo aggiornato il: 02/09/2025
Il nome della Shinsengumi probabilmente farà suonare qualche campanello nella memoria di coloro che abbiano già conoscenze della storia giapponese, Scopri di più
I filosofi famosi sono quelli che solitamente si menzionano nei manuali scolastici: da Kant ad Hegel, da Aristotele a Socrate, Scopri di più
Pesante, nera, unica. Ostrava, dopo un passato legato strettamente all'estrazione e alla lavorazione del carbone, cerca di cambiare volto. Il Scopri di più
In questo articolo vi porteremo alla scoperta di uno dei personaggi più emblematici del capolavoro della letteratura giapponese di epoca Scopri di più
La poesia epica spagnola medievale è caratterizzata dai “Cantares de Gesta”, poemi eroici cantati e tramandati oralmente. A diffonderli erano Scopri di più
L’imperialismo, o nuovo imperialismo, fu un periodo che ebbe inizio verso la fine del XIX secolo, caratterizzato dall’espansione delle colonie Scopri di più
