Eroica Fenice

Tu l’altra me stessa: incomprensibile. Incomprensibile:  è così che tu sei, è così che io sono. Allo specchio, nuda fra i miei vestiti e le altre abitudini, sola, in mezzo al silenzio che poi sa di rumore. Silenzio. Ti guardo e il tuo riflesso, il mio riflesso, è tutto ciò che mi appare, ed è muto. Interrogativi senza alcuna ragione, domande forse ancora da chiedere. È strano come tutto sembri schiarirsi di fronte al trasparente, ma non sono che opachi frammenti di vetro i tuoi, e non è che un riflesso, altro, quello che appare. Labirinti di segni i tuoi, inestricabili, e arabeschi di sogni i miei, indecifrabili. Disegni, punti di fuga e ritorni, linee, geometrie: inesprimibili. La materia è confusa: i miei tratti nei tuoi, i tuoi tratti nei miei, inafferrabili, e la tua immagine allo specchio, l’altra me stessa all’interno di un miraggio, è inesprimibile. Tu l’altra me stessa, inafferrabile. Io l’altra te stessa, incomprensibile Ti ho cercata, mi sono cercata, al di là della tua immagine, della mia stessa immagine: ci ho provato, disperatamente cercando qualcosa che parlasse di noi, che parlasse per noi. La mia anima è un groviglio di sensi, la tua forma un intrico di cose, emozioni diverse, inconciliabili. Ho provato funambolici equilibri, cadendo e restando pur ferma, restando immobile e sollevandomi ad ogni respiro e riscendendo, come te, guardandoti, guardandomi. Inevitabile. Ho provato con un silenzio, ma quel che ho ricevuto non è stato altro che altro silenzio, altro desolante silenzio, e ho ritentato. Ho provato con un sorriso, ma non era sorriso il tuo, solo un movimento di guance, di occhi, di sopracciglia mi hai dato, o forse ti ho dato, inconsolabile, incomprensibile. Ti ho guardata negli occhi, allora, ancora e disperatamente: solo fenomeni fugaci ho raccolto, apparenti impressioni ad attendermi. Eppure tu eri lì, tu sei lì e ugualmente io, altro riflesso entro cui il tuo stesso riflesso si esprime, e mi scrutavi, sì, resti a scrutarmi come faccio io. Ma i tuoi capelli non sono fili di sogni intrecciati nel vento, le tue labbra non sono alfabeti di voci sull’acqua, i tuoi occhi non sono le profonde tempeste, le distese marine, gli incontri di strane lucerne sul filo dei tempi. No. Sono solo colori e colori, dai contorni precisi e insieme confusi. È meccanica apparente, cinematica degli inganni. Riflessi. Chi sei tu, chi sono io, non lo so. Ancora un’altra illusione. Ma ti cerco. Disperatamente. La tua forma inaccessibile, il tuo spirito inesprimibile. La tua ombra inafferrabile, la cerco, mi cerco: incomprensibile.

Qualche strano filosofo dell’antica Grecia forse lo diceva, o forse mi sto sbagliando e non serve tornare nella Grecia di millenni fa: dobbiamo sempre assecondare ciò che lo “spirito” ci dice. In che senso? Nel senso che dobbiamo sempre seguire le sue indicazioni, anche quando esse non coincidono con quelle della mente. C’è chi parla di cuore e cervello alla frase fatta “segui il tuo cuore“, a me piace parlare di anima con uno spirito e di individuo con una mente ragionevole. Che forse poi è lo stesso di cuore e cervello, ma lasciate che, da individualista quale sono, pensi che la mia teoria sia “speciale” ed “unica”. Ecco, dicevo, spesso la mente e lo spirito non vogliono la stessa cosa. E in noi avviene una sorta di dissidio interiore fra quel che vorremmo essere (cioè ciò che lo spirito vuole) e ciò che dovremmo essere (cioè ciò che la mente vuole). Che si fa, a quel punto? C’è una crisi della persona, indubbiamente. E come si supera? Beh, scegliendo quale percorso intraprendere e quale dei due far prevalere. Un round combattuto con premio la felicità Io li ho vissuti entrambi, con il primo round spirito- mente, vinto da quest’ultima. Ho lasciato che essa si impossessasse totalmente della mia anima, del mio corpo, che il mio spirito fosse totalmente subordinato al rigore scientifico di un organo perfetto, perchè credevo che così dovesse essere. Credevo che fosse quello il percorso giusto per il raggiungimento della felicità. E invece ho fallito miserabilmente. 1-1 spirito- mente. Un round combattuto: una partita favolosa alla quale assistere (un po’ meno, quando la si vive). Complimenti alla scelta giusta che è subito ovvia dopo aver preso quella sbagliata! Nonostante tutti gli ostacoli, le difficoltà, le inversioni di rotta, mai dimenticare quanto sia soddisfacente dire di essere esattamente chi volevamo essere. Mai tralasciare il nostro benessere per una mente meccanica che ci impone decisioni non nostre. La vera felicità è la pace con se stessi. E, per averla, non bisogna tradire la propria natura. Abbiamo un vincitore.

Con “Lo Specchio di Adriano” Arnolfo Petri ci aveva promesso una rivisitazione, liberamente ispirata, de’ Le memorie di Adriano di Marguerite Yourcenar, e cosa trova lo Spettatore che arriva al Teatro Il primo? Innanzi tutto una scenografia suggestiva: completamente nera, illuminata da decine di candele che moltiplicano la loro luce nei frammenti di specchi, abbandonati qua e là, dispersi, e manciate di terra, grigia, a ricordarci da dove veniamo e dove ritorneremo. Chi ha letto il libro famosissimo, celebre della Yourcenar sa bene che si troverà ad entrare, penetrandone la mente, nelle speculazioni di un filosofo: Adriano, l’Imperatore Elleno, che visse poco a Roma, che non aveva legacci, ché il suo viaggio, la sua sete di conoscenza, la sua smania culturale non avevano confini, che amò sommamente Atene, la Patria di Tutto e delle cose più ben fatte, e che, se un solo legame aveva, era nell’amore di un Greco, Antinoo. Il lungo, fiorito monologo di Petri ben si presta al tipo di narrazione, in prima persona, dell’opera della Yourcenar, ma ha uno stile nuovo, particolare. C’è una leggerezza fresca nell’Adriano vestito solo di una tunica bianca, un’immediatezza nel dialogo, nei concetti, che travalica la loro complessità. Mai monotono, mai patetico, eppure tragico fino al pianto. Lo Specchio di Adriano è lo spettacolo dei Valori assoluti: cos’è la Vita? E cos’è la Morte? È la continuazione della Vita, o la sua negazione? È la Giovinezza? È davvero superiore alla Vecchiaia? O non è forse la Vecchiaia il momento della massima pienezza? Abbiamo un’Anima? E se sì, cos’è? Finirà con noi, o farà un viaggio, al di là, come pensano gli Egizi, come immaginano i Romani? E la Divinità? Si cura di noi, o piuttosto vuole il nostro sangue? E l’Amore? Puro contatto di anime con Plotina, o sentimento passionale omosessuale per Antinoo? E la Bellezza? Cos’è la Bellezza? Perchè il corpo è così importante per gli Uomini? Non sarà che forse il corpo è un prolungamento dell’Anima e di essa lo specchio? Il finale è totalmente originale, innovativo rispetto al precedente letterario, e profondamente attuale: Adriano sta per morire, ma, qualunque cosa sia la Morte, la affronterà sereno, se saprà che ci resterà sarà in grado di ritrovare ciò per cui è morto: la Libertà, la fratellanza, l’Etica che ci distingue dalle belve e ci fa esseri pensanti, per ritrovare questi valori e sconfiggere il Dio del Nulla. Con un finale del genere non solo Petri si pone come il degno epigono di un’Opera letteraria così importante, ma parla a queste, e alle generazioni future infinitando il suo Dramma.   -Lo specchio di Adriano- [custom_author=Jundra]