I canti di Chu e la correlazione con lo Sciamanesimo

I Canti di Chu (Chuci) sono una raccolta di poesie cinesi antiche, risalenti al periodo degli Stati Combattenti (V-III secolo a.C.), attribuite principalmente al poeta Qu Yuan. Questi canti, provenienti dal Regno di Chu, sono caratterizzati da un forte elemento sciamanico, da un linguaggio ricco di immagini e da una profonda espressione di emozioni personali e politiche. In questo articolo analizzeremo i canti e la figura dello sciamano.

Contesto storico e culturale: il Regno di Chu

I Canti di Chu provengono dal Regno di Chu, uno dei sette stati che si contendevano il potere in Cina durante il periodo degli Stati Combattenti (453-221 a.C.). Lo sciamano (wu) era una figura centrale nella cultura di Chu, considerato un intermediario tra il mondo umano e quello degli spiriti, capace di comunicare con le divinità e compiere riti di guarigione e divinazione. Era un mediatore e a volte poteva impersonare le stesse divinità.

Lo sciamanesimo nei Canti di Chu: il viaggio dell’anima

I Canti di Chu riflettono le credenze sciamaniche diffuse nel regno. Una pratica comune era il richiamo dell’anima, un rituale per convincere l’anima di un defunto a non abbandonare il mondo terreno. Nella cultura di Chu si credeva nell’esistenza di un’anima celeste (hun) che, dopo la morte, poteva viaggiare verso il cielo. Molte poesie descrivono viaggi sciamanici, in cui il protagonista si eleva verso il cielo o discende negli inferi alla ricerca di divinità o risposte esistenziali, con immagini fantastiche e simboliche.

Il “Li Sao”: l’opera principale e la figura di Qu Yuan

L’opera più importante dei Canti di Chu è il “Li Sao” (Incontro al dolore), un lungo poema attribuito a Qu Yuan, un poeta e ministro vissuto tra il IV e il III secolo a.C. Secondo la tradizione, Qu Yuan era un funzionario leale che cadde in disgrazia e fu esiliato. Incapace di sopportare l’ingiustizia, si sarebbe suicidato gettandosi nel fiume Mi Luo.

Piani di lettura del “Li Sao”

Il Li Sao è un poema complesso che può essere interpretato su diversi livelli:

• Piano etico: può essere letto come l’espressione del dolore di un ministro leale non compreso dal suo sovrano, un lamento morale e politico.
• Piano estetico: può essere interpretato come la ricerca di un’unione mistica o erotica con una divinità femminile, una ricerca di bellezza che trascende la realtà. Il protagonista intraprende un viaggio simbolico, simile al volo sciamanico.

Caratteristiche stilistiche dei Canti di Chu

I Canti di Chu erano originariamente accompagnati dalla musica, con strumenti come flauti e cetre. Confucio definì questa musica come “sensuale” e “vivace”. I versi sono caratterizzati dalla presenza di una sillaba (xi) che ha principalmente una funzione ritmica e fonica, contribuendo alla musicalità del testo.

L’articolo è stato aggiornato in data 24 agosto 2025.